The Separation between State and Religion

In time we will realize that Democracy is the entitlement of individuals to every right that was in its times alloted to kings. The right to speak and decide, to be treated with decency, to serve and be served by people in a State of “love” that is, to serve with one’s work for the development of ‘life’. To belong to the Kingdom of Human Beings without racial, national, social or academic separations. To love and be loved. To die at the service of the whole and be honored in one’s death, for one’s life and work was legitimately valued. To be graceful and grateful. To have the pride and the humility of being One with the Universe, One with every realm of Existence, One with every living and deceased soul. To treat with dignity and be treated with dignity for One is dignified together with All others and Life itself. To walk the path of compassion, not in the sorrow of guilt but in the pride of being. To take responsability for one’s mistakes and sufferings and stand up again and again like a hero and a heroine and face the struggle that is put at one’s feet and in one’s hands. Millions of people, millions and millions of people might take many generations to realize the consciousness of our humaneness but there is no other dignified path for the human being.

The “work” as I conceive it is psychological and political. Psychology is the connection between the different dimensions within one’s self and Politics is the actualization of that consciousness in our practical lives. Religion is the ceremony that binds the connectedness between the individual and the Universe. The separation between religion, politics and science, the arts and sports is, in the sphere of the social, the reflection of the schizophrenia within the individual and the masses. The dialogue between individuality and the "human" belongs to consciousness. The tendency to develop cults resides in the shortcomings we’are finding in life as it is structured today. “Life” has become the private property of a few priviledged who cannot profit from it because as soon as it is appropriated it stops to be “life” or “life-giving”.

We are all the victims of our own invention and each one is called upon to find solutions. The only problem is believing our selves incapable of finding them. We are now free to use all Systems of knowledge objectively, sharing them without imposing our will on each other. To become objective about our lives means to understand that the institutions that govern its experience are critically important. That we are one with the governments, one with the religious activities that mark its pace, that the arena’s in which we move our bodies and the laboratories in which we explore our possibilities are ALL part and parcel of our own personal responsibility. That WE ARE ONE WITH EACH OTHER AND EVERYTHING AROUND US and acknowledge for ourselves a bond of love in conscious responsibility. That we human beings know ourselves part of each other and are willing and able to act on our behalf for the benefit of each and every individual. That we no longer allow governments, industries, universities or any other institution to run along unchecked by the objective principles of humaneness. That we do not allow gurus to abuse their power or governors to steal the taxes and use them to their personal advantage in detriment of the whole. That we do not allow abuse from anyone anywhere because life is too beautiful to do so and that we are willing to stop the rampant crime with the necessary compassion Conscious knowledge is every individual's right. Conscious action is every individual's duty.

Wednesday 14 July 2010

Carta a Yevtushenko

Tantas cosas Yevtushenko, tantas cosas, incluyendo tu nombre hermoso y tu, más hermoso que tu nombre. Pero lo verdaderamente hermoso no son tu o tu nombre sino la fuerza con que nos cuentas sobre la vida como si ni siquiera estuvieras hablando de ella, como si ya te vinieras despojando y eso te facilitara el ofrecérnosla más libre de ti mismo.

Casi te veo porque decir que te veo sería una mentira aunque bien nos miramos y al mismo tiempo ¿como no verte cuando una sola palabra es suficiente? Te veo un hombre; un ser humano.

Y es bello oírte gritar sin vacilaciones, contame Yevtushenko, cuanto te costó? ¿Cuantas veces tuviste que morir para poder vivir? ¿Cuantos cayeron en el camino? A cuantos de ti mismo y de los tuyos tuviste que dejar morir para existir? O eras ya un hombre cuando naciste?

Sería difícil creerte. Quizá nacemos Dioses pero hombres ya no nacen sino que se vuelven de andar pisando el barro y correr entre la maleza huérfanos de padre, madre, patria o tierra. Llegamos a ser hombres… y mujeres claro, no porque hayamos tenido algo sino porque nunca lo tuvimos y estamos teniendo que inventárnoslo.

Cada generación nace más huérfana, las familias se acabaron y las comunidades se extinguieron y cada hombre se posa sobre sí mismo desfigurado en una deformación que se vuelve modelo hasta que otra generación recuerda lo que alguna vez fue ser hombre. Cada joven busca a tientas referencias que no encuentra pero en este caos sin tregua se yergue fuerza.

No es “tradición, familia y propiedad”. Y menos la nación o multinacional. No habrá nada de eso después de la guerra. ¿Cuantos más muertos habremos de vivir antes de morir? Cuantos más vivos habremos de sufrir antes de vivir? Y te confieso desde ya que prefiero la guerra que esta paz cuando por guerra entienden cualquier protesta. No es acomodándonos para no luchar que vamos a cambiar. Vivo a veces en un estado de guerra sin violencia, otras, en un estado de violencia sin guerra y la mayoría en una guerra violenta en donde la gente se desangra sin que muera y me niego a aceptar que esta sea la paz por la cual hay que vivir mientras nos echan el cuento de que hay que aceptar pacíficamente el referendo y volvernos profesionalmente inhumanos como ellos.

La guerra entre nosotros, como las putas, se esconde en la trastienda, aunque ya ni las putas se esconden mucho más honestas que cualquiera. Unos ponen muertos que no vemos y otros matan en nombre nuestro. Pero la guerra más dulce es la que llevamos dentro, no siendo, muertos de miedo de morir, pero igualmente muertos de no vivir, no solo aquí, sino en la tierra entera. O acaso es menos violenta la paz en tus tierras? O en el mundo entero en donde la gente ya se suicida sin dar guerra?

Buen viaje Yevtushenko, esta gratitud es con firmeza. Vuelve con todas tus batallas para vivir más dulcemente mi guerra. Perdóname si te hablo con demasiada confianza pero si no es confianza lo que inspira tu entrega, de que se trata tu fuerza?
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